jueves, 25 de mayo de 2017

IBM PS/2 55SX (USA 1989)




Else Marie Pade, de las primeras compositoras de música electrónica. Se sentaba a atravesar el desierto de los plásticos y metales, donde muchos caen y mueren, y llegaba al corazón de éstos...

IBM PS/2 55SX (USA 1989)

Recuerdo que había un país, y que lo habitaba en un territorio que se fragmentaba.  La única ayuda para llegar a donde estaba el molde femenino aislado y solitario, delicado, el "otro" género tejido en pixeles, eran las frívolas instrucciones con las que no podía dialogar, las que surgían de ese cuadrante negro de DOS, sin personas pendientes de mi pregunta.  

Ahí estaba yo, sabiendo que algo tenía que buscar, con abismos, muertes que tenían derecho a volver a la vida con condiciones y  con un mecanismo de la realidad, el único que podía ofrecer, que constaba en la presión de los dedos en las teclas para no sentenciar esa vida minúscula que habitaba en ese país.  Al lado mio todo estaba bien, pero yo debía caminar por los colores primarios mediante una caracterización conmovedora del hombresito, en el cual inevitablemente encontraba un reflejo, una humanización necesaria e inevitable. Eso era lo mínimo para vivir esos territorios fragmentados.  Luego venía la hora del almuerzo, la hora de abrazar a mis papás, y todo estaba bien. 



Los mundos existen entre si sin tocarse, por eso no puedo dialogar con el aparato esperando a que se vaya y que responda por mi vida. Nunca dialogan con lo que nos ha hecho desplazarnos y humanizar las figuras y los colores. Reclaman porque quizá no han entendido nada. Mueren muchos de sed en la carcasa, en el plástico. Creen que las extensiones de nuestros sueños son espejismos que nos desvían de nuestro desarrollo humano.

En 1992 también me dijeron que me saliera del pc, que mis ojos se iban a irritar y que la comida se iba a enfriar. Quisiera saber entonces, ¿por qué los que creen amar y respetar la vida y la educación no han mirado hacia atrás?  Es la historia del niño, la de ser niño. Mirar atrás involucra mirar al niño. Podríamos hablar de generaciones pero da la misma, toda ilusión se genera en un núcleo, desde un objeto de deseo, y eso involucra al niño, porque él es el único que sabe que los mundos existen sin tocarse. 





lunes, 27 de febrero de 2017

Nota sobre la memoria y el testimonio

Uno de los aspectos más interesantes en el campo de la comunicación son los discursos:  qué nombramos, cómo identificamos lo que nombramos, cómo lo nombramos, qué escuchamos, qué oímos y cómo interpretamos mediáticamente experiencias de otros o las propias.  No vislumbro el suceso en el objeto que lo representa, sino en su construcción.

Hace unos días encontré un artículo del historiador y musicólogo italiano Alessandro Portelli ¿Historia oral?Historia y memoria: la muerte de Luigi Trastulli  que analiza la muerte de un obrero a manos de la policía en Terni, camino a una protesta contra la O.T.A.N (1949). La finalidad de su investigación es descubrir principalmente mediante testimonios orales, las claves y maneras de proceder de la colectividad obrera que asignan a este suceso procesos articulados de interpretación. . La memoria, de larga duración, actúa constantemente sobre un hecho que ocurrió durante menos de media hora. 

Lo que consideramos testimonios falsos, el autor los considera claves en la caracterización y análisis de la oralidad: "El episodio es particularmente significativo no sólo por su aspecto trágico, sino también sobre todo, porque constituye el terreno sobre el que la memoria colectiva conserva una singular convergencia de relatos equivocados, intervenciones, leyendas que van desde reconstrucciones imaginarias de la dinámica del acontecimiento, hasta la traslación del mismo de un contexto histórico a otro.." .

La noción de memoria lleva a pensar el testimonio no como una información que se cataloga como falsa o verdadera, nociva o benigna sino como constitutiva de la cultura, y que encamina a interpretar ampliamente la realidad. El testimonio no puede ser un dato, sino un sentimiento que se alimenta de símbolos que están adheridos al contexto del suceso. Como comunicadores, periodistas y antropólogos, ¿cómo nos enfrentamos a las palabras?

Incorporando este texto a mi futura tesis, me mantengo en  en la motivación principal: no quiero saber si hubo un ovni en el cielo, quiero acercarme a quienes afirman haberlo visto y a su contexto comunicativo. 

martes, 10 de mayo de 2016

Joyas inconclusas de Gabo


Uno de los cuentos que Gabo no logró construir fue el del hombre que se perdía en los sueños. En una de sus columnas de El Espectador, 'El mar de mis cuentos perdidos', hace un resumen de la fascinante historia que me hizo añorar que la hubiese logrado, y si alguna vez se me da, me gustaría soñar con el cuento culminado preferiblemente sin tener la suerte del personaje.

El hombre sueña que duerme en un cuarto igual a su cuarto de la realidad. En ese segundo sueño el hombre sueña que duerme en otro cuarto idéntico al de la realidad, es decir, un tercer sueño. El despertador suena en la realidad y empieza a despertar, pero para lograrlo del todo debía hacerlo del tercer sueño al segundo y así. Lo hizo tan cautelosamente que cuando despertó en la realidad, el despertador ya había dejado de sonar.

El hombre no se convenció de que aquella era la realidad porque su cuarto era una reproducción idéntica en todos. Atemorizado y dudoso se durmió para volver al segundo sueño y buscar rastros de realidad. Todavía sin convencerse se durmió en ese segundo sueño para buscar la realidad en el tercero, en el cuarto, en el quinto y así sucesivamente el hombre empieza a extraviarse. Con la angustia de querer despertar realmente, como una parálisis de sueño, pienso, probó el recorrido de adelante hacia atrás pasando sin percatarse por al lado de la realidad, durmiendo eternamente hasta despedirse de ella.

¿En algún punto el hombre habrá recordado cuál era la realidad y quiso regresar sin éxito? ¿esa posible realidad habría sido alguna en la que reinó el ruido del despertador o por el contrario, el silencio? ¿Cómo pretendía buscar la realidad en el lugar de los sueños? Puede que su búsqueda angustiosa jamás haya encontrado certezas. En ese punto el encuentro con la muerte es problemático y engañoso.

La manera como imaginé esa realidad fue triste...Tan transparentosa es a veces que ni una persona obsesionada por estar en ella la puede ver, o posiblemente Gabo ubicó la realidad tan visiblemente que era imposible que el personaje fuera consciente de ella.  El hombre entonces, puede que no se haya extraviado de sueño a sueño en orden. Puede que incluso se haya extraviado en un mismo sueño o en la misma realidad.


Pensé en Einstein y sus curvas. En la redondez del universo y en la inconclusa idea de los viajes astrales que posiblemente se desenvuelvan también en esas curvaturas producidas hasta por el chicle que escupimos en el piso, por el mismo peso de nuestra existencia. La misma gravedad lo devolvió a la certeza del no retorno, es decir, la muerte, pero para llegar a ella tuvo que encontrarse cara a cara con el universo, con el tiempo, con sus paradojas.

martes, 23 de febrero de 2016

Un cadáver en la mesa es mala educación - Pedro Badrán





Conocí a Pedro Badrán en Bogotá, cruzándonos a la salida del auditorio donde se disponía a dictar el taller de novela de IDARTES. “Hay mucha gente ya?” “Sí, ya creo que están todos”. Continué mi trayecto al baño sin saber que era el escritor.  Cuando regresé escuché su acento costeño de perfecta vocalización. Tardaba en percatarme de su humor negro porque la uniformidad de su tono para cualquier apreciación nunca variaba al igual que sus gestos.. No tuteaba y entró en materia más pronto de lo que normalmente se espera en una primera clase. De ahí en adelante, pasadas las semanas, entre ejercicios de escritura, desglose de libros  y análisis técnicos del género literario nos presentó uno de sus libros que le otorgó la beca a Francia.

Cuando vi la caratula recordé, sintiendo vergüenza por mis episodios de pérdida de la memoria, que ya en un semestre de universidad había fotocopiado el libro sin recordar que era de su autoría. Como también tenía vagos recuerdos de la trama (doble vergüenza), y como tampoco me agradan las fotocopias, le compré uno de los ejemplares que tenía guardados y me sumergí en Un cadáver en la mesa es mala educación.


Un asesinato en Bogotá, unos redactores ambiciosos de un pequeño periódico, una guapa crítica de arte que acababa de llegar de París, entre otros, convergen en medio de una jugarreta que tiene bomba de tiempo…Qué pienso de éste género literario? Las novelas policiacas generan siempre ese primer pensamiento: sucesos extraños y muertos. Para mi éste es uno de los géneros que más desnuda a los personajes porque el camino que trazan para llegar a la raíz del asesinato pasa por sus miedos y deseos más pueriles. La manera de asumir su profesionalismo se desarrolla al tiempo de sus dolencias e insatisfacciones personales generando una integración intima con ese suceso de interés público.
Quizá es por eso que puedo acercarme más a la realidad, a partir de la ficcionalización literaria de una problemática recurrente de un país. Lo digiero mejor y me aburre menos.

miércoles, 10 de febrero de 2016

Next de Alessandro Baricco
























Me gustan las nuevas tecnologías y las teorías dela comunicación, pero lo que más me atrae es la diversidad de lugares ( y cabezas) desde donde se pueden estudiar estos temas. Mientras que Canclini nos habla de la importancia del sentido de los bienes de consumo como instrumento de diferenciación,  por dar un ejemplo en su escrito Consumidores y Ciudadanos, Baricco se ubica desde unas preguntas simples, ante el misterio del concepto de 'globalización'.  Se escribió en el 2001, año en el que el internet no tenía un impacto tan enorme como hoy día, de ahí lo interesante del núcleo del ensayo. 

El escritor pide a personas que le den ejemplos de dicho concepto, y luego de escuchar un número considerable de apreciaciones, se plantea irremediablemente a partir de las respuestas de las personas la pregunta principal: "son ciertos esos ejemplos de la globalización?"

Next no intenta convencernos de que la globalización es buena o mala. No le interesa al autor. Por mi parte sentí algo así como enamoramiento...Sentí que leía a Carl Sagan sobre los orígenes del universo o en un laboratorio observando por microscopio distintos objetos. 

..."¿ a qué se debe que los cuatro botellines de Coca Cola que bebe el indio signifiquen algo, y los cientos de botellines de Coca Cola que no beben, no signifiquen nada?".






sábado, 6 de febrero de 2016

'Existió otra humanidad' de J.J. Benítez


Me encontré con este escrito en agosto de 2002, cuando estuve quince días encerrada en casa por un virus. Aburrida de estar en cama, fui a husmear en la biblioteca de mi papá, tras haber comido en exceso gomas de mora y ver Dangerous Minds con Michelle Pfeiffer.

J.J, Benítez, periodista y escritor español, inició su pasión investigativa con un viaje y una amistad que impulsarían por completo su fascinación por los enigmas del mundo: el desierto de Ocucaje en Ica, Perú y el doctor Javier Cabrera Dárquea.

El médico, que además tenía conocimientos de geología y minería, recibió en 1966 un pisapapeles como regalo. A Dárquea, semanas después, la piedra 'pisapapeles' le despertó una curiosidad tal,  que decidió aplicarle todo el peso de profesionalismo científico y también, de la imaginación.

Año más tarde, Benítz llegó a tierras peruanas cuando el médico, esperándolo con las puertas abiertas, ya tenía una colección respetable de piedras de todos los tamaños, con grabados cuya técnica es difícilmente reproducible, y con dibujos que evocan a prácticas que conocemos en la actualidad, solo que con hombres o seres mucho más pequeños que el humano promedio y situaciones que desafiaban la gravedad.

Si usted es inquieto, curioso, y disfruta de los misterios del mundo, le recomiendo esta investigación, que bien, puede hacerlo soltar una risa al final de la última página ( o a mitad del libro) o bien puede motivarlo a seguir leyendo obras que aporten a la develación de enigmas y misterios del mundo, 

Aquí adjunto el pdf del libro 



viernes, 5 de febrero de 2016

Ciencia ficción- Pablo Capanna





“La fantasía sobrenatural y el cuento folklórico también provocan extrañamiento, pero con la condición de arrancarnos del mundo en el que vivimos y proyectarnos en otros donde sus leyes están suspendidas. La ciencia ficción apuntaría en cambio a una cognición, un conocimiento reflejo, una parábola sobre nuestro propio mundo, observado desde una perspectiva distanciada”. Pag. 50

Me encontré con este compilado de ensayos en La Feria del Libro de Córdoba, Argentina, atraída por el letrero grande que decía “50 PESOS”. Habían unos diez ejemplares del libro. Jamás había escuchado hablar sobre el filósofo Pablo Capanna y tampoco de su libro ‘Ciencia ficción’ (editorial Cantaro ensayos). Lo compré no estando muy satisfecha de la portada; una imagen de la película Metrópolis.